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乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化
发表时间:2024-01-17 10:11

本文(wén)将以苏州旺山(shān)為(wèi)例,对乡村旅游规划设计进行案例分(fēn)析,探讨乡村活化的策略和方法。苏州旺山(shān)村都是遗落在山(shān)林中的小(xiǎo)村落。社会却早已过了农耕时代,那时,没有(yǒu)工业便会被时代抛下。它就开始了一段开山(shān)采石的漫長(cháng)岁月,很(hěn)快,这里成了苏州最大的采石场。人们短暂地积累了财富,然后匆匆离开村子,去往更高更遠(yuǎn)的地方,留下裸露的荒野,山(shān)體(tǐ)的沙尘,和一个萧条的家乡。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

在期间,旺山(shān)依托大城市的资源,做起了农家乐,也跟上了乡村旅游的步伐,旅游形态粗放而平凡。但游客对这里没有(yǒu)深厚的感情,匆匆来又(yòu)匆匆离去,少有(yǒu)回头客。

旺山(shān)亟待一场活化的实验,一段更精彩的故事新(xīn)编。

三年前,一支设计团队携专家一起进入旺山(shān),准备為(wèi)这个已经有(yǒu)点人气,但却毫无生活氛围的乡村带来更多(duō)新(xīn)时代力量。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

设计团队给出的方案是:“三产乡村融合,艺术激活乡村”。它设想让这里成為(wèi)一个以自然為(wèi)基础的艺术社區(qū),构建出乡村美好生活集群。通过这种方式,让游客们沉浸其中,让他(tā)们感觉到这并不只是在度假,而是在经历着城市之外的第二人生。

更重要的是,这些社區(qū)活动将结合旺山(shān)当地的产业,让村民(mín)们得到更多(duō)的收入。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

该设计团队為(wèi)这个新(xīn)的超级乡村社區(qū)名為(wèi)“洛嘉部落·旺山(shān)遇见卢浮宫”——一个辨识度更强、更符合现代年轻人认知和娱乐的社區(qū),也是自然的、具有(yǒu)文(wén)化感的社區(qū)。

洛嘉部落保留了旺山(shān)村五百多(duō)户人家以及上百亩的茶园,并围绕着它们设计了六个板块,包含着行星花(huā)园、森乐园、亲宠森林、芊熹之光夜游、巧克力博物(wù)馆和美食魔法森林,以儿童友好、创业友好、青年友好、宠物(wù)友好為(wèi)目标打造新(xīn)型农文(wén)旅街(jiē)區(qū)。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

行星花(huā)园和巧克力博物(wù)馆是最早在社交媒體(tǐ)中引爆热点的场景。

管理(lǐ)行星花(huā)园的是设计团队背后的一位园艺师兼艺术家。他(tā)深谙花(huā)园建造和植物(wù)搭配的细节,并且每天都会在線(xiàn)上分(fēn)享花(huā)园的日常。花(huā)园被分(fēn)成六部分(fēn),内含玫瑰花(huā)园、虫族世界、多(duō)肉花(huā)园、蝴蝶谷、香草(cǎo)花(huā)园及化石挖宝场6大版块,其中种植着2000多(duō)种植物(wù)。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

巧克力博物(wù)馆,未开园前就已经是苏州的网红景点,新(xīn)华社的记者曾特地前来报道这个地方。巧克力是构成了这座建筑的迷人要素,它组合成一个个令人垂诞的雕塑,散发着浓郁的可(kě)可(kě)香味,孩子们在这里大约像是进入了“查理(lǐ)的巧克力工厂”那般充满幻想和迷离的童话梦境。

乡村旅游规划设计案例分(fēn)析:从苏州旺山(shān)看乡村活化

亲宠森林设计了巧妙的“游戏关卡”,孩子、宠物(wù)和父母们在其中形成有(yǒu)趣的互动。他(tā)们可(kě)以携带宠物(wù)前来,让日常被高楼和住宅束缚的宠物(wù)得到在自然中奔跑的乐趣。

除了这些板块,精致的咖啡厅、丰富的露天市集、悦耳的音乐餐吧等等穿插在片區(qū)中,构成了一个完整的生活社區(qū)雏形。

这样一个项目及社區(qū)描述了当下一个生活愿景:希望人能(néng)够回归家庭,同时回归自然,在自然当中寻找最本质的亲密关系。疫情之后,大批的城市人来到这里,参与乐园的活动,也经常購(gòu)买村民(mín)们的茶叶,在他(tā)们的民(mín)宿里过夜,或是吃上一顿饭,进行过一场场剧本杀、露天電(diàn)影,有(yǒu)着许多(duō)集體(tǐ)學(xué)习和自然对话的场景,这让旺山(shān)弥漫着各种潜在的、积极的社交事件。

在这些活动之中,村民(mín)们也因此赚了钱。而对于大多(duō)数城市人来说,他(tā)们也曾来自乡村,现在深陷于城市日复一日的机械工作和疏离的社交关系,在当下影视和媒體(tǐ)时常缅怀九十年代的社会氛围里,他(tā)们期待着从城市之外得到精神的慰藉。

人们愿意在这里进行各种交往行為(wèi),篝火晚会、婚礼现场、毕业聚会的烟火不断在旺山(shān)绽放。

它变成了一个充满故事的内容社區(qū),不断地打开陌生的边界,不断融合各式各样的家庭。

每个家庭都渴望着更纯粹、更真诚的邻里关系,而旺山(shān)提供了其中的一个答(dá)案。在这里,村落得到的不仅仅是景观、风貌及文(wén)化、业态上的提升,而是一个村民(mín)之间、村民(mín)与外来游客、村落与城市之间生活方式与人际关系的改善。

美國(guó)城市學(xué)家刘易斯曾说,“城市是一座社会活动的剧场”。这句话在中國(guó)需要做一些演变,因為(wèi)西方文(wén)化根植于城市,而东方文(wén)化则是从乡村的叙事生長(cháng)出来的,因此,对中國(guó)而言,乡村才是盛宴诞生的剧场。

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